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李豫川：略论唐朝的禅林经济
作者：李豫川
中国禅宗从初祖菩提达摩，到三祖僧(?-606年)，璨其门徒均为头陀行，居无常处，一衣一钵，随缘而住，息影江天，或岩栖穴居，或寄寓律寺。至隋代，僧侣创禅林定居者渐多。隋文帝杨坚偏重定门，于长安西南设置禅定寺，集禅门高僧一百二十人，四时供给，以为提倡，遂大开以习禅为重点的风气。唐初道宣律师所撰《续高僧传》记载：真慧“创筑禅宇，四...
李豫川
佛学论文|因明|五明
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《禅林宝训》四卷，由宋临济宗妙喜(宗杲)和竹庵(士圭)两禅师共集。此书不久散失过半，南宋东吴(今苏州)僧人净善于南宋淳熙年间，游历江西云居山时，从老僧岳山祖安处得到散失过半的《禅林宝训》。由于...编成现存的《禅林宝训》。现载大正新修《大藏经》第四十八卷诸宗部五，由大正一切经刊行会发行，另载《中华大藏经》汉文部分第七十九册，中华书局1993年版。《禅林宝训》的注释本有：《禅林宝训音义》一卷，明代大...
徐小跃
|佛学论文|因明|五明|
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8月28日上午八点半，中佛协副会长、河北省佛教协会会长 净慧老和尚在河北省佛教协会真际禅林作“佛教的和谐精神--慈悲喜舍”主题演讲。欢迎广大网友共沾法喜。
直播地址：http://www.foxue.org/chat/ 之 佛学讲堂
佚名
|净慧法师|真际禅林|
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狮子林，禅林也 □ 雨山 苏州园林名甲天下，而狮子林又是现存苏州园林中唯一始建于元代的历史名园，2000年被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》。当大家畅游狮子林时，可能不会想到，狮子...）”，遂俗称狮子林。 高僧说法，人称狮子吼，取振聋发聩之意；狮子座为法座，狮子林便是禅林、禅寺的意思。中国禅宗讲究不立文字、教外别传，故狮子林中不设佛像、佛殿，唯有法堂。现在狮子林中的立雪堂本是僧侣...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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禅林规范的与典故
一、禅林规范 禅林的规范，源自以出家僧众为主的印度僧团。从当代发掘出来的印度佛教遗址观察；有的僧团遗窟仅容一人，有的则能容百人，乃至千人。佛教於东汉时代传入中国，在新疆...丛林清规。 （一）唐宋禅门规范的基本内容——百丈清规 中国禅林中，具有组织、规模的禅林规范，始於马祖道一（西元七零九－七八八年）。他的弟子百丈怀海，更秉承师志，以超然见地与恢宏器度，背负“破戒憎...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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《历代禅林清规集成》出版
本报讯 近日，中国佛教协会副会长净慧法师主编的《历代禅林清规集成》一书由中国书店出版社出版，这是佛教界有史以来第一次对历代禅林清规的结集。
《历代禅林清规集成》以其底本、收录方式的不同以及时间为序进行分类编排。第一类：大藏经、单行本寺院清规及与民国时期期刊相关内容的影印本；第二类：各地方志、佛寺志中的清规部分的影印本；第三类：对一些原版已不...
佚名
|佛教新闻|台湾|
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《禅林宝训》及其笔说 ◎史 夫 我国佛教历史上的禅宗极盛于唐末五代，故尔禅宗的撰述亦盛极一时。今人所研读的禅宗著作，诸如《祖堂集》、《宗镜录》、《景德传灯录》、《五灯会元》、《碧岩录》、《禅林僧宝传》等禅宗典籍，及其它诸多禅僧的语录，所载禅门宗风，诸家传承等，皆关乎这一时期的禅宗发展历史。其中尚有我们憝知的《禅林宝训》和不太熟悉的《禅林宝训笔说》 《禅林宝训》，又称《禅门宝训》、《禅门...
史 夫
|佛学论文|因明|五明|
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千年古寺 瑞岩禅林 名刹瑞岩禅林，位于武夷山市吴屯乡百花岩下右侧瑞岩山麓，距市区25公里。唐朝广明元年（公元880年）武夷山籍高僧藻光和尚（扣冰古佛）择地创建瑞岩院。北宋名人彭珰于雍熙三年（公元...年间垦辟武夷山新丰乡的彭迁将军之玄孙——建州兵马都监彭墩建于唐朝的广明庚子年间(880年)，距今已有1000余年历史，占地面积9600平方米，禅林全景225公顷。五代时，武夷山籍的名僧扣冰和尚最后在此...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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缅甸帕奥禅林参学记 法味比丘 撰 自序 “家有蔽帚，享之千金”。此非虚言，此是人之常情。就在此等的情结作祟下，《参学记》方能我行我素地问世。本文不属于禅修手扎，主要是我在缅甸帕奥禅林最初一个月的心得报告。 今帕奥禅林具备良好的禅修环境，是佛门修行者精进办道的理想处所。这使我想起中国禅宗的一首偈颂：“诸选佛道场，十方同聚会，个个学无为，心空及第归。”我总不能入此帕奥禅林之宝山而空手回...
法味比丘
|佛学论文|因明|五明|
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